En los primeros días del mundo, y de Ilé Ifé, los orishas se cansaron de servir a Olodumare.
Comenzaron a resistir los edictos del Señor del Cielo e incluso a planear el derrocamiento de su reino en el cielo y la tierra.
Sentían que no necesitaban a Olodumare y, dado que el Señor del Cielo estaba tan distante de todos modos, podían simplemente dividir el aché o poderes entre ellos.
Cuando Olodumare se enteró de esta actitud y sus complots, el Señor del Cielo actuó de manera simple y decisiva: Olodumare simplemente retuvo la lluvia de la tierra.
Pronto el mundo se vio envuelto por una corriente asombrosa, la tierra se resecó y agrietó, las plantas se marchitaron y murieron sin agua.
Y no pasó mucho tiempo antes de que todos en la tierra, los orishas y sus hijos comenzaran a morir de hambre.
Después En poco tiempo, los vientres rugientes y los rostros cetrinos comenzaron a hablar más fuerte que su orgullo y rebeldía.
Decidieron por unanimidad ir a Olodumare y pedir perdón. con la esperanza de que esto devolviera la lluvia al mundo.
Pero tenían un problema: ninguno de ellos podía llegar a la lejana casa de Olodumare.
Enviaron a todos los pájaros uno por uno para intentar el viaje pero todos y cada uno de ellos fallaron, cansándose mucho antes de llegar al palacio del Señor de los Cielos.
Comenzó a parecer que toda esperanza estaba perdida.
Entonces, un día, el pavo real, que en realidad era la propia Oshún, vino a ofrecer sus servicios para salvar al mundo de esta sequía.
Una vez más hubo conmoción general y risas cuando el Los orishas contemplaron la idea de que este pájaro vanidoso y mimado emprendiera semejante viaje.
«Te podrías romper una uña», dijo uno.
Pero el pavo real insistió y mientras ellos no tenían nada que perder, acordaron dejarla intentar.
Así que el pequeño pavo real voló hacia el sol y el palacio de Olodumare.
Pronto se cansó del viaje, pero ella siguió volando cada vez más alto, decidida a alcanzar el Lor d del cielo y para salvar el mundo.
Subiendo aún más, sus plumas comenzaron a volverse ralas y negras por el calor abrasador del sol, y todas las plumas se quemaron de su cabeza, pero mantuvo
Finalmente, por pura voluntad y determinación, llegó a las puertas del palacio de Olodumare.
Cuando Olodumare se encontró con ella, era una vista patética, había perdido mucho de sus plumas y las que quedaban eran negras y desaliñadas.
Su una vez hermosa figura era jorobada y su cabeza estaba calva y cubierta de quemaduras por volar tan cerca del sol.
El Señor del Cielo se compadeció de ella y la llevó al Palacio donde la alimentaron y le dieron agua, y le trataron las heridas.
Él le preguntó por qué había hecho un viaje tan peligroso.
Explicó el estado en la tierra y le dijo a Olodumare que había corrido el riesgo de su propia vida para que sus hijos (la humanidad) pudieran vivir.
Cuando Olodumare miró a th El mundo y para la mirada lastimera de Oshún, era obvio que todo lo que ella había dicho era cierto.
El Señor del Cielo se volvió hacia el pavo real que ahora era lo que llamamos buitre, diciendo que sus hijos se libró de esta corriente y ordenó que la lluvia comenzara de nuevo.
Entonces Olodumare miró profundamente a los ojos de Oshún y a su corazón, luego anunció que por toda la eternidad ella sería la Mensajera de la Casa de Olodumare y que todos tendrían que respetarla como tal.
Desde ese día en adelante en este camino se la conoció como Ikolé, la mensajera de la Casa de Olodumare.
Ikolé también es el nombre del buitre en Lacumí.
Y desde ese día el camino de Oshún conocido como Ibú Ikolé fue reverenciado y se asoció con su ave, el buitre.
El buitre Luego regresó a la tierra, trayendo consigo la lluvia, donde se encontró con gran regocijo.
Como corresponde a una reina o Iyalodde, ella gentilmente se abstuvo de recordarles su burlas y abusos, ya que ella pudo ver la vergüenza en sus rostros.
Por eso, cada vez que una persona se inicia como sacerdote en nuestra religión, sin importar qué orisha tenga sentado en su cabeza , primero deben ir al río y dar cuenta de lo que van a hacer ya que Oshún es el Mensajero de Olodumare.
